Ficha de trabajo

Bueno aquí sigo,  justo cuando creía que ya había terminado mis deberes de literatura universal miro el blog de Luisa y veo que hay más, bueno en realidad son solo una preguntillas pero creía que ya había acabado...
La primera cosa que teníamos que hacer era buscar en las entradas de Noviembre de 2009 y contestar a las siguientes preguntas.

1. ¿María de Zayas y Margarita de Navarra no son ....? La respuesta es que no son monjas.
2. María de Zayas escribió un libro que tuvo un problemilla con la Inquisición y ese libro es Novelas amorosas y ejemplares.
3. ¿Qué escritor humanista que da nombre a unas becas habló de un tipo especial  de locura en superfamoso libro? Fue Erasmo en su libro " El elogio de la locura".
4. Hechos históricos que propinaron el paso de la Edad Media al renacimiento. Algunos hechos fueron la caída de Constantinopla, el descubrimiento de América y la difusión de la imprenta en Europa, también los cambios en la economía, sociedad, política, en el ámbito de pensamiento y la Reforma protestante en el terreno religioso.
5. Buscar frases sobre la libertad en los blog del curso anterior y elegir dos con las que te identifiques más.

       Las frases que yo he escogido son se es libre cuando se es uno mismo y hablar de libertad es hablar sobre los límites de la libertad ,¿por qué?.

La primera porque hay personas que intentan imitar a sus "ídolos" por decirlo así o imtentan ser diferentes solo para poder encajar o ser aceptado, también es cierto que esto no es una regla, hay personas que son naturales vayan donde vayan, pero también es verdad lo que he mencionado al principio.

Creo que cuando una persona se conoce a sí misma es capaz de ver hasta donde puede llegar, sus defectos, sus virtudes y la gente que te aprecie lo hará por lo que tú eres en realidad y no por ser el más malo, el más popular, etc por poner algún ejemplo.

La segunda porque para mí en esta vida siempre habrá algo que te limite, puede ser tu conciencia,cuando te rigen un camino por el que debes seguir, cuando eres obligado a realizar acciones de las que estás en contra,... es verdad que tu puedes elegir si hacerlo o no pero en el momento en que te dicen lo que debes de hacer ya te están quitando tu libertad.

Bueno esto es solo mi opinión y comprendo que no todo el mundo esté deacuerdo y que tampoco os tiene por que gustar.

La vida es sueño de Calderón de la Barca

Hola, el miércoles pasado leímos en clase un pequeño fragmento de esta obra y casualmente me ha tocado buscar información sobre ella, como el propio título dice está escrita por Calderón de la Barca que fue un militar, escritor, poeta y dramaturgo barroco español del Siglo de Oro.
Nació en Madrid el 17 de Enero de 1600 y falleció el 25 de mayo de 1681
Su padre, Diego Calderón, era secretario del Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda y su madre era Ana María de Henao,que procedía de una noble familia alemana. Este fue el tercero de los cinco hijos  del matrimonio con origen montañés e hidalgo.
Empezó a ir al colegio en 1605 en Valladolid, porque allí estaba la Corte, pero como destacó en los estudios, el padre, de carácter autoritario, decidió destinarlo a ocupar una capellanía que estaba reservada por la abuela a alguien de la familia que fuese sacerdote. Con ese propósito pasó al Colegio Imperial de los jesuitas de Madrid en 1608, situado donde ahora se encuentra el Instituto San Isidro, y allí permaneció hasta 1613 estudiando gramática, latín, griego, y teología. Cuando llevaba dos años estudiando en Madrid, falleció su madre, en 1610, y su padre casó en segundas nupcias; este hecho le unió especialmente a sus hermanos José y Diego frente a su padre. Continuó en la Universidad de Alcalá, donde estudió lógica y retórica; y en 1615, al fallecer su padre, pasó a la de Salamanca, donde se graduó de bachiller en derecho canónico y civil, sin llegar a ordenarse como hubiera sido deseo del padre.
Decidió abandonar los estudios religiosos por la carrera militar y llevó una vida algo revuelta de pendencias y juego; también tuvo problemas en el ámbito familiar.Al final de su vida sufrió de estrecheces económicas.La obra teatral de Calderón de la Barca significa la culminación barroca del modelo teatral creado a finales del siglo XVI y comienzos del XVII por Lope de Vega.
Según el recuento que él mismo hizo el año de su muerte, su producción dramática consta de ciento diez comedias y ochenta autos sacramentales, loas, entremeses y otras obras menores,  y piezas más ocasionales.
La obra más conocida de Calderón de la Barca es la vida es sueño.
La obra  trata sobre un rey llamado Basilio. Dicho rey iba a tener un hijo. Pero cuando lo tuvo un hado le dijo que ese hijo iba a traer el desastre al reino. En efecto, nada más nacer la madre muere, y el rey, asustado manda a su hijo a una torre escondida entre montañas donde nadie supiera que él está. Sólo Clotaldo, su ayo, conoce de su paradero. Habiéndose quedado Basilio sin descendientes varones, decide hacer un pacto de matrimonio entre la infanta Estrella (de su corte) y Astolfo, duque de Moscovia, para que de esta forma, alguien pudiera subir al trono. Pero Basilio reflexiona sobre Segismundo y decide devolverlo a palacio para ver lo que sucede y este se muestra violento y desconsiderado con nobles, damas, criados, e incluso con su padre, el cual le devuelve a la torre donde Clotaldo le convence de que todo lo sucedido había sido un sueño. Segismundo llega a conclusiones sobre la vida y los sueños. La acción de Basilio hace que el Pueblo y los soldados descubran a Segismundo y le apoyen y van a rescatarlo a la torre. Cuando llegan donde el rey, este se pone a sus pies y Segismundo es bueno con él. Decide actuar bien ya que si es un sueño, más tarde tendrá remordimientos. Llega a la conclusión de que nunca sabrá si lo que está viviendo es sueño o realidad.

Como curiosidad la obra pertenece al género de la tragicomedia y el pensamiento de que la vida es un sueño  es muy antiguo: existen referencias en el pensamiento hindú, en la mística persa, en la moral budista, así como en la tradición judeo-cristiana y en la filosofía griega. Según Platón, el hombre vive en un mundo de sueños, de tinieblas, cautivo en una cueva de la que sólo podrá liberarse tendiendo hacia el Bien. Únicamente entonces el hombre desistirá de la materia y llegará a la luz. El influjo de esta concepción platónica en la obra es evidente. Segismundo vive en un principio dentro de una cárcel, de una caverna, donde permanece en la más completa oscuridad por el desconocimiento de sí mismo; sólo cuando es capaz de saber quién es, consigue el triunfo, la luz.

Ultima parte del poema y mi favorita:

                                       

Yo sueño que estoy aquí,
destas prisiones cargado;
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

Fragmento de la película "El Clud de los Poetas Muertos"

Hola y feliz año nuevo a todos; aunque estamos de vacaciones seguimos con nuestro trabajo y bueno en el blog de Luisa hay un fragmento de una película y tiene relación con lo que hablamos el ultimo día.
En la última semana de clase hablamos de Jorge Manrique y de los poemas que dedicó a la muerte de su padre, bien pues en el fragmento de El Club de los Poetas Muertos habla exactamente de esto.
Habla de que la vida pasa muy rápido y da ejemplo de ello diciendo -Coged las rosas mientras podáis, veloz el tiempo vuela, la misma flor que hoy admiráis mañana estará muerta-, esto para mí significa que ahora eres joven pero que llegará un futuro en el que seas vieja, por lo que debes de aprovechar cada momento.
En el vídeo también se menciona la expresión "Carpe diem" que significa disfruta el momento, lo mismo que he mencionado en los párrafos anteriores.
De este pequeño vídeo se puede sacar por tanto la conclusión de que ahora que eres una persona joven debemos vivir la vida todo lo que podamos e intentar cumplir nuestros sueños antes de que llegue nuestra hora y seamos solo un viejo recuerdo para nuestros familiares y poco más de una simple cara en una vieja fotografía de la que nadie se acuerde como dice la película.